Михаил Филин 13 апреля 2018

Собираясь за покупками, человек обычно берет с собой кошелек. Что бы там ни говорили о том, что пластиковые карты можно просто положить в карман, все же в кошельке удобнее. Но как люди обходились, когда не было карт и купюр, а монет набиралось столько, что в карманах (которых зачастую тоже не присутствовало) они не умещались?

Кубышка

На Руси поступали просто: прятали сокровенные излишки в глиняную емкость, ставшую прообразом современной копилки — кубышку. Широкие бока и узкое горлышко предназначались именно для монеток: новгородские чешуйки и подобную им мелочь складывали в маленькие кубышки, которые помещались на ладонь. Более крупные деньги хранили в пузатых горшочках точно такой же конструкции, отличающихся размером и толщиной стенок: отмечается, что форма кубышки позволяла закладывать ее камнями и закапывать в землю, не боясь повредить сам горшочек и его содержимое. Кубышка спокойно переносила воду и огонь, а потому была оптимальным вариантом для хранения сбережений. В разных губерниях кубышка имела один вид, но отличалась цветом: московские умельцы обрабатывали пузатый горшок особым покрытием, после которого он выглядел как металлический, а в Смоленске, Новгороде и Пскове их предпочитали обмазывать специальным составом — поливой, которая придавала готовому изделию теплый желтый или коричневый цвет. Но это в крупных городах — мелкие селения обходились простенькими кубышками из необожженной глины. Прятали кубышки везде — у кого на что хватало фантазии: опускали в колодцы и закапывали в землю, замуровывали в стены и засыпали листьями в дупле приметного дерева. По сути, такая привычка была хорошей страховкой для имущества: оно бы не погибло и не потерялось при пожаре, не стало бы добычей разбойников. Эту кладь (клад) всегда прятали вне дома, но традиционно все же зарывали в земле.
В Западной Европе поступали иначе: там дома в большинстве своем складывали из камня, и попутно сооружали тайники для денег, этакие своеобразные сейфы. Позднее те, кто побогаче, относили деньги на хранение в ювелирные лавки или банки. А у нас продолжали закапывать кубышки вплоть до XVII века. Иностранцы, наблюдая за этим обычаем, забавлялись: но тут как раз срабатывает пословица о бревне в своем глазу.

Читать далее →

Михаил Филин 13 апреля 2018

Этих милых ярких жучков не боятся даже те, кто обычно не решается брать в руки насекомых. У человека, нашедшего божью коровку, отчего-то сразу повышается настроение, и вот уже давно взрослый человек шепчет детский стишок, глядя на жучка: взлетит или нет? Может быть, мы любим божьих коровок именно за чудесную способность возвращать нас хоть на минуту в детство? Вот несколько интересных фактов об этих всем известных насекомых.

Наиболее часто встречающаяся в наших краях семиточечная божья коровка, несмотря на ее милый безобидный вид, — хищник, уничтожающий множество тли, паутинных клещей и других мелких вредителей на растениях.

Семиточечные коровки специально были завезены в Северную Америку для борьбы с вредителями растений. Однако в последнее время количество семиточечных коровок в Европе и Америке уменьшается из-за нашествия азиатских коровок, переносящих на себе грибы-паразиты. Эти грибы не причиняют вреда своим хозяевам, но заражение ими смертельно опасно для коровок других видов.

Всего насчитывается более 4 000 видов божьих коровок. Они живут во всех частях света, домом и местом охоты им служит множество растений, от деревьев до полевых трав и прибрежных тростников. Расцветка божьих коровок также отличается разнообразием: бывают с точками и без точек на крыльях, алые, оранжевые, желтые, черные, коричневые и серые.

Растительноядные виды божьих коровок в основном живут в тропиках, но встречаются и в России, на Дальнем Востоке, где наносят серьезный вред урожаю картофеля, огурцов и помидоров. Особенно не любят божьих коровок виноделы: попав в вино, эти жуки портят его вкус и запах.

Читать далее →

Михаил Филин 13 апреля 2018

Серый

Это нейтральный цвет, обладающий утонченной красотой. 

Цвет неприметности, скрытности. 

Серый цвет практически так же хорошо сочетается с другими цветами как черный или белый, но при этом является зачастую более выразительным. 

Цвет некрашеного льна. 

Такие одежды носили Славяне в быту, и замарать не страшно, и не приметно. 

Такой цвет одежды подчёркивал повседневность.

В мифологии эпитетом «серый» могут наделить и зайца и волка.

С одной стороны — трусливый зверёк, а с другой – хищник, и обоих наделяют одним и тем же эпитетом. 

Это связано с умением зверей сливаться с окружающим их миром.

Серый — цвет Стрибога. Он максимально точно характеризует нейтралитет, цветовую незаметность ветра.

Серые цвета в одежде предпочитают те, кому присуща повышенная чувствительность или грубость.

Михаил Филин 12 апреля 2018

Сергей Трофимович Алексеев — современный русский писатель национал-патриотического направления. Пробовал себя в живописи, драматургии, музыкальном продюсировании и многом другом. В настоящее время одновременно с созданием новых литературных произведений занимается любительской этимологией русского языка. Член Союза писателей России. 


Алексеев родился 20 января 1952 года в посёлке Алейка Зырянского района Томской области. С детства начал заниматься охотой. Учился в школе, находившейся в 7 километрах от дома, куда ежедневно добирался пешком. Окончил 8 классов, работал молотобойцем в кузнице промкомбината, продолжая учиться в вечерней школе. В 1968 году поступил в Томский геолого-разведочный техникум. 

Ночами подрабатывал на конфетной фабрике. В 1970 году был призван в армию, служил в батальоне особого назначения в Москве, охранял объекты третьего спецотдела Министерства финансов СССР. Демобилизовался в 1972 году в звании старшего сержанта и продолжил обучение в техникуме, периодически выезжая на практику в полевые поисковые отряды. После окончания учёбы в 1974 году работал геологом в полярной экспедиции на Таймыре. 


Через год вернулся в город Томск и поступил на службу в милицию, работал инспектором уголовного розыска, получил звание лейтенанта. Одновременно учился заочно на юридическом факультете ТГУ. 

Читать далее →

Михаил Филин 12 апреля 2018

КАК ОТСТИРАТЬ ПЯТНА от сока, крови, вина, пива, шампанского, травы, жвачки, томата, соусов, рыбы, консервов, ржавчины, йода, помады, яблок, малины, черешни, духов, губной помады, чернильные пятна, пятна от растительного масла, пятна жира….? 

Мы знаем 80 способов удаления различных пятен.
1. Изделия из искусственных шелковых тканей нельзя сразу, без пробы, чистить такими средствами, как ацетон, перекись водорода, щавелевая, уксусная и лимонная кислота.
2. Пятна на изделиях из искусственной кожи нельзя удалять спиртом, бензином, ацетоном, а только теплой мыльной водой.
3. Пятна от фруктов и фруктовых соков можно удалить раствором глицерина и водки (в равных частях), а также, если держать ткань над посудой с кипящей водой и протирать пятно уксусом.
4. Старые пятна на одежде снять подогретым лимонным соком, держа изделие над посудой с кипящей водой.
5. Можно также удалить пятно лимонным соком, разбавленным пополам с водкой или денатуратом, затем протереть тряпочкой, смоченной раствором воды с нашатырным спиртом.
6. Свежие пятна от яблок, малины, черешни смоются тампоном, смоченным теплым молоком и мыльной водой.
7. Пятна от фруктового сока следует протереть нашатырным спиртом пополам с водой, затем все изделие постирать.
8. Винные пятна на платье из хлопчатобумажной ткани можно вывести кипящим молоком.

Читать далее →

Михаил Филин 12 апреля 2018

Иву часто называют вербой. До наших дней сохранился обычай раз в год в ночь на Купалу (Праздник солнцеворот) в честь бога солнца украшать цветами иву, жечь волне нее костры. По окончании праздника ветки ивы сажали во дворах.

Ива имеет различные (часто противоположные) символические значениях, встречающиеся иногда в одних и тех же традициях. Она может выступать в функции мирового древа или древа жизни и символизировать долголетие и обилие жизни.

Ива, оказывается, обладает силой в борьбе со злыми духами и, когда это нужно, может помочь изгнать их. Из ивового дерева прорицатели изготовляли идолов, через посредство которых они общались с миром духов. Буддисты считали, что ивовые ветки, окропленные водой, приобретают очистительные свойства. Ивовые ветки вешали над дверьми жилых домов, ибо они сулили добро и счастье. Женщины вкалывали в волосы веточки ивы, которые защищали от злых духов, придавали остроту зрению и предохраняли от слепоты.

Ива, символ солнца и весны, — одно из первых деревьев, распускающих свои нежные листья под лучами весеннего солнца.

О благодетельном влиянии ивы на жизнь человека бытовало много легенд.

НАРОДНЫЕ НАЗВАНИЯ – колдовское дерево, колдовской аспирин, белая ива, шелестящее дерево, верба.
АУРА — холодная
ПЛАНЕТА — Луна
СТИХИЯ — вода
БОГИ – Ярила, Артемида, Церера, Геката, Персефона, Цирцея, Гера, Меркурий.

Читать далее →

Михаил Филин 12 апреля 2018

В V в. на северо-западе будущей Руси появляются первые памятники археологической культуры длинных курганов. Большинство специалистов аргументированно связывает эту культуру со славянским племенным союзом кривичей, упоминаемым в русских летописях. Ареал распространения длинных курганов совпадает с летописным ареалом кривичей, включавшим Смоленскую, Полоцкую и Псковскую земли.
На основании радиоуглеродного метода одно из наиболее периферийных, удаленных на север поселений кривичей (Варшавский шлюз III в Белозерье) датируется первой половиной V в. Можно заключить, что расселение кривичей происходило в весьма раннее время, независимо от распространения других славянских культур. Вместе с тем характерные черты культуры кривичей однозначно указывают на далеко не полную их изоляцию от сородичей. Видимо, предки кривичей ушли на север очень рано, возможно, под натиском гуннов в конце IV - начале V в. Особые черты их материальной культуры сложились, как увидим, на месте. Не исключено, что в заселении севера участвовали группы славян разного происхождения, приходившие разными путями.
Согласно "Повести временных лет", первой из относимых к кривичам групп на местах своего обитания появились полочане, жители Подвинья: "иные [славяне] сели на Двине и нареклись полочане, - речки ради, что течет в Двину, именем Полота". От них, как говорится позже, пошли и смоленские (верхнеднепровские) кривичи. Но при этом киевский летописец вовсе не говорит о псковско-изборских кривичах. Между тем огромное значение округи Пскова и Изборска для кривичской истории подтверждается и письменными источниками, и археологическим материалом.

Вместе с тем представляется более чем вероятным, что сперва кривичи пришли все-таки на территорию современной Белоруссии. В то время ее земли населялись восточными балтами (археологическая культура Тушемли-Банцеровщины). Двигаясь вдоль речных артерий к северу от Припяти, славяне в первой трети V в. появились в Верхнем (Могилевском) Поднепровье. В этой порубежной между колочинцами и тушемлинцами зоне новые пришельцы сперва и осели.

Читать далее →

Михаил Филин 12 апреля 2018

Серебро

Серебряный — цвет умеренности, цвет старости, знания и мудрости, приобретённой многими летами. 

Многие атрибуты волхвов делались из серебра, тем самым, подчёркивая их значимость, да и владельца они характеризуют соответствующим способом. 

Серебрили бороду Перуну, то есть — старили.

Серебро обладает мощным обеззараживающим свойством, поэтому Славяне, прекрасно осведомленные об этом свойстве, использовали посуду из серебра.

Именно серебро — металл богини Лели. 

Он символизирует любовь, которая, по определению, истинная и, соответственно, мудрая.

По преданиям, серебряного оружия боялись существа, относящиеся к Дасуням по своей сути.

На одежде серебряную тесьму часто носили волхвы, проводящие праздники.

Михаил Филин 11 апреля 2018

Квашеная капуста и ферментированные овощи в целом - великолепный пробиотик. Что это значит? Что правильно ферментированные овощи помогают нормализовать кишечную микрофлору (в том числе после антибиотиков), лечат и стимулируют иммунитет. 

Учёные установили, что квашеная капуста, по степени своего благоприятного воздействия на организм человека, намного превосходит большинство искусственных видов пробиотиков, созданных посредством новейших медицинских технологий – в том числе и потому, что легко «добирается» до нижних отделов кишечника, в то время как искусственные пробиотики часто «погибают» по пути.
Всё дело в том, что при закваске создаётся благоприятная среда для размножения полезных кисломолочных бактерий, которые обитают на листьях капусты (особенно на внешних листьях капусты, выращенной “без химии”). В естественном виде, употребив в пищу даже целый кочан капусты, человек получит сравнительно небольшое количество данных бактерий. Однако при должном по продолжительности времени периоде закваски этого количества будет вполне достаточно, чтобы продукт стал настоящим пробиотиком. "Кисломолочность" заключается не в том, что бактерии могут жить только в молоке - а в том, что они вырабатывают молочную кислоту, питаясь углеводами - молочным сахаром или сахарами овощей.
Доказано, что даже в условии крайней ограниченности продовольственных ресурсов квашеная капуста позволяет поддерживать иммунитет на должном уровне, и позволяет оставаться здоровым даже при самой суровой непогоде и распространении многочисленных эпидемий.
Количество витамина C в квашенной капусте, по сравнению со свежей, вырастает в несколько раз (некоторые источники пишут, что в 20!), содержится много и других витаминов, особенно группы B (точнее, молочнокислые бактерии, которые размножаются на капусте в процессе ферментации, синтезируют для нас эти витамины), противоязвенный фактор «витамин U» (который находят только в капусте), микроэлементы, минералы...

Читать далее →

Михаил Филин 11 апреля 2018

Соловей – священная, Божественная птица славян, живущая в ветвях Мирового Дерева, по соседству с царями птиц Орлом и Соколом. Рядом с ними, в кроне Древа Мира, расположились волшебные статные птице-девы с роскошным, жарким оперением.

Соловей - небольшая, невзрачная, серая птичка является талантливым, непревзойденным певцом, чей голос принято считать эталоном чистоты и мелодичности.

Песни соловья всегда сопровождают в пути Бога Солнца.

Соловей – летняя птица, он провожает весну и встречает лето, принимая эстафету у весенних птиц - звонкоголосого жаворонка и красавицы-ласточки .

В славянских сказаньях часто говорится о том, что, если у кукушки нет своего мужа, то у соловья отсутствует своя жена.

Песнь Одиночества соловья далеко разносится в спокойном, вечернем воздухе, не давая уснуть уставшим работникам и влюбленным парам.

Читать далее →