Михаил Филин 22 мая 2018

Вавилов Николай Иванович родился в Москве 13 (25) ноября 1887.

Старший брат известного физика С.И.Вавилова. Окончил Московское коммерческое училище (1906) и Московский сельскохозяйственный институт (бывшую Петровскую академию, 1910), был оставлен на кафедре частного земледелия, которой заведовал Д.Н.Прянишников, для подготовки к профессорскому званию, а затем прикомандирован к селекционной станции.

Стажировался в Петербурге в Бюро прикладной ботаники под руководством Р.Э.Регеля и в лаборатории микологии и фитопатологии под руководством А.А.Ячевского. В 1913–1914 работал в Садоводческом институте у одного из основоположников генетики У.Бэтсона, которого Вавилов впоследствии называл своим учителем и «первым апостолом нового учения», а затем во Франции, в крупнейшей семеноводческой фирме Вильморенов, и в Германии у Э.Геккеля. После начала Первой мировой войны Вавилов с трудом сумел выбраться из Германии в вернулся в Россию. В 1916 отправился в экспедицию в Иран, затем на Памир.

Вернувшись в Москву, преподавал, разбирал привезенные материалы, проводил опыты с памирскими скороспелыми пшеницами, продолжал эксперименты по иммунитету на опытных делянках в Петровской академии. С сентября 1917 по 1921 преподавал на Саратовских высших сельскохозяйственных курсах, где в 1918, с преобразованием курсов в институт, был избран профессором и заведовал кафедрой генетики, селекции и частного земледелия. На местных станциях вместе со студентами проводил исследования по селекции. В июне 1920 выступил с докладом о гомологических рядах на III Всероссийском съезде селекционеров в Саратове.

Читать далее →

Михаил Филин 22 мая 2018

В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала: "Слушай, Василисушка! Помни и исполни последние мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу; береги ее всегда при себе и никому не показывай; а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь несчастью". Затем мать поцеловала дочку и померла.


После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться. Он был человек хороший; за невестами дело не стало, но больше всех по нраву пришлась ему одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Василисе, - стало быть, и хозяйка и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся и не нашел в ней доброй матери для своей Василисы. Василиса была первая на все село красавица; мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела; совсем житья не было!

Читать далее →

Михаил Филин 22 мая 2018

В 984 г. пошел киевский князь Владимир Святославович на радимичей. Княжеский воевода Волчий Хвост встретил их на Пищане, есть такая речушка в современной Могилевской области, и победил. С тех пор они «платят дань Руси, повоз везут и до сего дне» [38].

Взимание дани с побежденных народов было одной из форм подчинения их центральной власти. Каждую зиму, обычно в ноябре, русские князья со своими дружинами выходили из Киева на полюдье. Князь обходил свои владения, вершил судные дела, оставленные до его приезда, брал дары, обогащавшие его казну. При таком виде подчинения связь между племенами была очень слабая: племена еще жили по-прежнему, особыми родами, каждый род имел своего старшину или князя, который судил и рядил, а также собирал дань со своих соплеменников для великого князя. Гораздо важнее для общей связи племен и для скрепления связи каждого племени с общим средоточием была обязанность возить повозы — обязанность, вследствие которой племена сами должны были доставлять дань в определенное князем место [39].

Но доставка дани была только одной из сторон повозной повинности.

Читать далее →

Михаил Филин 21 мая 2018

Используемая часть. В медицине используют цветки коровяка. Они содержат сахара, слизь, кумарин, сапонины, эфирные масла и др.

Применение. Действие коровяка обволакивающее, отхаркивающее, противовоспалительное, болеутоляющее, ранозаживляющее, потогонное. 

В дерматологии настой цветков коровяка используют при облысении, аллергических заболеваниях кожи, витилиго, псориазе. 

Наружно применяется для ванн. Цветки коровяка употребляют при кашле, катаре верхних дыхательных путей как отхаркивающее, мягчительное средство, при заболеваниях желудка, стоматитах, гингивитах, ангинах, колитах и энтероколитах как болеутоляющее, противосудорожное, вяжущее средство. 

Реже как отхаркивающее и обволакивающее средство употребляются листья. 

Цветки коровяка входят в состав грудного сбора. Гомеопаты применяют свежую траву коровяка как средство против кашля. 

Густым отваром коровяка смазывают депигментированные пятна при витилиго, высыпания при псориазе. 

Эффективен прием настоя травы коровяка при невралгиях, дистрофии, гипертонии, атеросклерозе, нервном переутомлении.

Рецепты:

Читать далее →

Михаил Филин 21 мая 2018

Гусли, пожалуй, один из самых интересных русских народных инструментов. И если вы думаете, что их жизнь ушла в прошлое вместе с Новгородским княжеством, то очень сильно заблуждаетесь.

1
Погудим?

Вообще «гудебными сосудами» на Руси называли почти все струнные инструменты, в том числе и гусли-погуды. 

Историки доказывают, что «гусли» – исконно русское слово. 

Глаголом «гудеть» обозначали те звуки, которые извлекаются при соприкосновении со струнами. 

«Гусль» – это одна струна, а «гусли» – их совокупность. 

Гусли звучали и в повседневной жизни обычных людей, и на княжеских пирах, гусляры

 провожали воинов на поле брани, участвовали в обрядах. 

Под гусли исполняли в основном былины, а также народные песни. 

Играли на гуслях преимущественно при помощи обеих рук, ставя инструмент вертикально на 

колени или размещая горизонтально.

Читать далее →

Михаил Филин 21 мая 2018

Пишут мне, что ты, тая тревогу, 

Загрустила шибко обо мне,
Что ты часто ходишь на дорогу
В старомодном ветхом шушуне.
(С. Есенин. «Письмо матери»)

Годом написания этого известного стихотворения числится 1924-й. К этому времени шушун имел все основания быть ветхим и считаться старомодным. А когда-то носился повсеместно. Что же это за одежда?

Шушун – в письменности это слово впервые зафиксировано в 1585 году. Само слово считается родом из финского языка. Да и сам этот вид одежды пришелся «ко двору» изначально на Севере (Вологодчина и соседние районы). Затем шушун разошелся по стране – за Урал, в Сибирь, на юг, на запад. Правда, этим словом скоро стали обозначать совершенно разные виды одежды.

Итак, изначально шушун – теплая кофта, женская рубашка или короткополое платье, сарафан, телогрея, душегрейка. Часто шушун шился из сукна или холста и подбивался мехом («шушун лазорев да шушун кошечей женской», «шушуненко теплое заечшшое»). Поэтому очень скоро шушуном стали называть и шубейки. Таким образом, в разных областях России шушуном называли все-таки разные типы одежды, объединяло их общее – это была достаточно теплая верхняя одежда.

Читать далее →

Михаил Филин 21 мая 2018

Бытует мнение, что на Руси в глубокой древности не было более или менее удобных сухопутных путей. В исторических романах зачастую гонец — самый разнесчастный человек на свете: едет он без пути-дороги по звериной тропе, а на деревьях сидят соловьи-разбойники и мечтают отнять у него шапку с княжеской грамотой.

Русские летописи и исследования ученых доказывают беспочвенность подобных утверждений.

О расчистке путей и наведении мостов через реки неоднократно сообщается в летописях. Ниже мы еще будем говорить о заботах киевских великих князей о благоустройстве дорог. А сейчас попытаемся выяснить, быстро ли ездили в старину.

В 1021 г. пришел полоцкий князь Брячислав под Новгород, взял его и, захватив новгородцев со всем их имуществом, двинулся обратно в Полоцк. Узнав об этом, великий князь Ярослав Мудрый, не мешкая, выступил с дружиной из Киева, на седьмой день нагнал Брячислава на Судомире-реке и победил [24].

Река Судомирь на Псковщине примерно на полпути между Новгородом и Полоцком. От Киева до нее километров восемьсот. Княжеская дружина проскакала это расстояние за семь дней, со средней скоростью 110–115 километров в день.

Читать далее →

Михаил Филин 20 мая 2018

Вероника лекарственная (вероника аптечная, дубравка аптечная, лежачка, цыганская трава, змеиная головка, змеиная трава, вереникова трава, окладник) – многолетнее травянистое растение, часто встречающееся в лесах и на полянах на территории европейской части России. Широко применяется в народной медицине.


Химический состав 

Состав растения изучен мало, но достоверно известно, что в веронике лекарственной содержатся следующие биологически активные вещества: 

органические кислоты, в т. ч. яблочная, уксусная, лимонная, винная и молочная; эфирные масла; фенолкарбоновые кислоты; гликозиды; дубильные вещества; горечи; каротин; аскорбиновая кислота; следовые дозы сердечных гликозидов и алкалоидов.

Полезные свойства 

кровоостанавливающее; секретолитическое; потогонное; противомикробное; противовоспалительное; антиаллергенное; репаративное; обезболивающее; противосудорожное; противогельминтное.

Вероника лекарственная регулирует углеводный обмен, повышает аппетит и секрецию желудочного сока, улучшает обмен веществ, нарушенный вследствие различных заболеваний кожного покрова.

Читать далее →

Михаил Филин 20 мая 2018

Кузница и мельница

Всякой религии свойственна приверженность старинным, «праотеческим» образцам и настороженное отношение к нововведениям. 

В главе «Огонь Сварожич» уже говорилось, что это касается не только богослужебных обрядов, но и каждодневных сторон жизни. 

Ведь в эпоху, о которой идёт речь, буквально всё имело свой мистический смысл:

 жилище, еда, одежда, семейные и общественные отношения, земледелие, охота и ремесло. 

В какую сторону ни посмотри – тотчас обнаружишь громаднейший пласт верований, обычаев, легенд…

Плавка металла древними славянами

Читать далее →

Михаил Филин 20 мая 2018

Весной 1399 года маленький, измученный ордынскими набегами Киев всего за несколько недель превратился в огромный, многотысячный и многоязычный лагерь. Вдохновленные победой русских на Куликовом поле, сюда сходились воинские дружины со всей восточной и центральной Европы.


Блестели на солнце железные латы, слышалось ржание огромных конских табунов, утолявших жажду у берегов Славутича; воины точили мечи.

Пришли даже крестоносцы, и киевляне с удивлением рассматривали диковинные доспехи рыцарей, никогда до этого не заходивших так далеко вглубь славянских земель.
А через несколько месяцев произошла страшная трагедия.

«татарове вслед их гоняще, секуще на пятьсот верст, до града до Киева проливаша кровь, аки воду».


Так упоминает Никоновская летопись о жестокой битве, состоявшейся на берегу тихой украинской реки Ворсклы более 600 лет тому назад, 12 августа 1399 года. Подробности сражения покрыты мраком столетий, почти все древнерусские воины пали на поле брани. Эта битва не упоминается в школьных учебниках, неизвестно и точное место, где она произошла.

О количестве ее участников можно только гадать. Великий литовский князь Витовт, возглавивший общие дружины славян, литовцев и крестоносцев, тот самый, который командовал объединенным войском в знаменитой Грюнвальдской битве, вел силу, «великую зело»; одних князей с ним было пятьдесят.

Читать далее →