Михаил Филин 1 сентября 2018

Боровая матка(ортилия однобокая) — трава
Брусника обыкновенная — трава
Боярышник кроваво-красный — плоды

Буквица — корень
Валериана лекарственная – корневища с корнями
Горец змеиный – корневища с корнями
Герань кроваво-красная — корень
Грушанка круглолистная — трава
Дягиль лекарственный – корневища с корнями
Девясил высокий — корень
Зимолюбка зонтичная — трава
Календула лекарственная (ноготки) – соцветия
Калина обыкновенная – плоды, кора
Капуста
Клюква – плоды

Читать далее →

Михаил Филин 1 сентября 2018

Жаркою порою, в начале месяца зарева, пропал во граде Славенске сын самого воеводы, отрок Всеволод. Пошел со други в лес по ягоды, но к вечеру разразилась гроза, какой и старики не припомнят, и бушевала она люто и долго. К пополуночи вернулись ребятишки, но без Всеволода — запропастился он невесть где.


Минуло почти три года. И вот за неделю до Купалы явлено было граду Славенску видение. В полночь вдруг осветился весь окоем, а над ним возникло подобие четырех храмов, златом и каменьями самоцветными отделанных. Весь Славенск созерцал чудо великое.
Тем временем одна из храмин приблизилась ко граду.
— Батюшка! Матушка! Я прилетел! — послышался в небе голос Всеволода.


Из храмины подобием змия выползла извилистая, прозрачная, сияющая зеленоватым светом труба и поползла в небесах ко граду Славенску. Когда же змий приблизился, в его пасти все узрели Всеволода. Вскоре он уже обнимал домочадцев. Храмины же вдруг пропали в небесах, и свечение на окоеме погасло.
И наутро, и через месяц, и через год, и спустя четверть века удивлял Всеволод слушателей своими чудесными рассказами. Выходило по его словам, что, убоявшись грозы, залез он в расщелину под кряжистым дубом, а когда выполз, увидал на поляне дивный храм. На боку зияла неровная дыра. Тут же послышался голос: кто-то умолял Всеволода войти в храмину, дабы спасти ее насельников от лютой беды.

Читать далее →

Михаил Филин 1 сентября 2018

1) Сивер — Зимний Владыка

…Когда впервые выехал Трисветлый Даждьбог Сварожич на своей Золотой Колеснице на Небо, когда впервые взошло-поднялось над Миром Солнце Красное, весь Хлад собрался внизу, и из него вышел Бог Сивер — могучий Зимний Владыка со своей грозной беловьюжной свитой… И порешили тогда Боги: пусть на Земле две трети Кологода будут править Светлые Боги, а одну треть — Темные. И стало так… Кощей и Морена правят зимой, замкнув Небо железными ключами на медные запоры; лишь Агуня Сварожич да Вещий Бог остаются в ту пору с людьми на Земле… (Некоторые рекут, что именно Вещий обращается на зиму Белокудрым Сивером — Волохатым Кудесником, грозным Зимним Владыкой…)

2) Вещий

Вещий — Бог волхвов да людей, Мудрости Вышней взыскующих, вдохновенным сказителям да буйным скоморохам — Покровитель, людям — близкий Заступник, нежити бестелесной — строгий, но справедливый Хозяин. Слушается нежить Вещего не за страх (как Перунушку, который Огнем своим — Стрелами-Молоньями их с Небес жжет-палит), а за совесть — потому, что Вещий и со Днем Светлым, и со Нощью Темной в ладу… В Небе он — Пастырь Быкоглавый, аки Тур — Ярый; на Земле — Старец Велемудрый, Волхв Могучий, а в лесной стороне — еще и Бер Косматый, Лесной Хозяин; под Землей — Грозноокий Вий, Володетель Подземья да Калинова Моста неусыпный Страж. Вещий сопровождает души умерших, на Велесовы Пастбища уходящих, да шаманов, в Ино Стези торящих. Ему ведомы Пути в Неведомые Чертоги Родовы. Он наделяет скотом и всяким богатством земным в Яви Земной живущих, и он же дарует Мудрость Вышнюю ищущим ее: он достает из Рога своего волшебного всемногие блага и богатства земные, людям для жизни во плоти потребные; тем же, кто всем Сердцем своим Мудрости жаждет, дает он испить священной Сурьи — Напитка Мудрых, что отверзает Духовные Очи достойным и лишает рассудка иных. Также достает он из Рога своего посмертные судьбы умерших — всех, из Мира Живых уходящих; он же ведет их по Калинову Мосту к новому рождению. Он Веду Древнюю хранит, коя одна только души людские от иссушающей черной скорби целит; он будущих волхвов Силою своею испытует да Духом своим обращает — к волховскому служению призывает; он учит сквозь пелену Яви Сокрытое зреть, Кривде беспутной да пустой маяте не поддаваться, Стезю свою Сердцем во Прави ведая…

Читать далее →

Михаил Филин 31 августа 2018

Если у Вас обнаружили воспаление поджелудочной железы, не стоит отчаиваться: лечебное питание при панкреатите способно творить настоящие чудеса. Чтобы уменьшить нагрузку на воспалённый орган, стремятся максимально облегчить нагрузку на него, а это возможно сделать только посредством лёгкого голодания в течение 1-2 дней, если приступ был очень сильным, и аккуратной диетой.

ПАНКРЕАТИТ: ОСОБЕННОСТИ ЗАБОЛЕВАНИЯ.
Панкреатит — это болезненное воспаление поджелудочной железы, которое может проявить себя как в острой, так и в хронической форме. Болезнь развивается на фоне неправильного питания, длительного стрессового состояния, а также неправильной работы желчного пузыря и печени. Именно по этой причине при панкреатите назначают сопутствующие лекарства для печени.

ПРАВИЛА ПИТАНИЯ ПРИ ПАНКРЕАТИТЕ.

Существуют определённые принципы питания, при чётком соблюдении которых болевые синдромы вскоре ослабевают, а общее состояние организма значительно улучшается. Все, кто страдает данным заболеванием, должны постоянно держать у себя в голове эти правила и стараться придерживаться их на практике.

Читать далее →

Михаил Филин 31 августа 2018

На картине изображено чудо: в мир пришёл новый человек! Родился он в семье воина, что безошибочно может определить каждый, так как лежит будущий ратич на отцовском щите. А щит – это заЩИТа, предмет, который оградил отца от разящего вражеского удара, от самой смерти… Теперь он будет также оберегать и его маленького сына. Но отчего?

Если внимательно посмотреть на картину, то можно увидеть, что она многомерная, многоплановая. Она изображает три плана бытия, триединство мира – Прави, Яви и Нави. Мир Прави – верхний, вышний, горний.

В центре стоит Бог Сварог – Верховный Бог-Прародитель, с полураскрытым мечом. Он благословляет будущего воина на его нелёгкий путь.

Слева – Ярило, олицетворение летнего солнца, самого ЯРкого, ЯРового, ЯРостного. Он дарует маленькому ратичу способность видеть ложь, несправедливость, пороки и яростно отстаивать Правду.

Справа – Перун, Творец гроз и молний, бог покровитель воинов и боготырской силы, наделяющий молодца воинской доблестью. Он будет сопутствовать мальчику в его воинской стезе.

Родился воин в мире Яви, в нашем явном, проявленном мире. А защитили его родители от злых и тёмных сил мира Нави – того мира, что хранит будущее и куда уходит прошлое. Темный этот мир потому, что нам не виден, не доступен, и как все незнакомое может таить опасности и преграды. Мраком подступает он к щиту, на котором лежит младенец. Отсюда произошло и слово «наваждение».

Читать далее →

Михаил Филин 31 августа 2018

Яркой чертой русского народа служат созданные им на протяжении веков игры, которые сопутствуют повседневно и праздничной жизни детей и взрослых. Игра призваны воспитать волевые качества личности, они же и развлечение, и тренировки, и сама уникальная русская культура выявление и поощрение сильных духом и телом. Народное состязание воспитывает не только способность принять брошенный вызов, но и заступиться за слабого, а нередко и преодолеть слабость в себе.

Далекое прошлое наших предков не отличалось разнообразием развлечений, зато, если они и случались, то имели массовый характер. В редкие дни отдыха от тяжелого труда и защиты собственных земель, люди собирались играть, участвовать в состязаниях или просто побыть зрителями захватывающих поединков. Но не только забавами и развлечениями были для наших предков игры, они часто служили и тренировками перед боями, коих в те времена было множество. Само русское слово «забава» в этимологии своей не столько означает «развлечение», сколько «массовое событие». Как сказано выше, славяне вели постоянные войны и воинские упражнения стали неотъемлемой частью игровой культуры. Одной из самых суровых, но и самых популярных, была «кулачная потеха» или «кулачный бой».

Читать далее →

Михаил Филин 31 августа 2018

1) Посвящение

О ты, Всадник, скачущий на взмыленном Коне! Ты скачешь на спине Времени! Тебе кланяются росяные травы Руси — Родной Земли нашей, и оттого мокры копыта Коня твоего, и роса эта блещет золотом нового Утра. Твой Духовзор пронзает Небоземь, твое Копье указует Звезду, во плаще твоем — Древняя Нощь, в очах — Ясный День… Вещует цокот копыт твоего Коня Веду Земли; то — летит могучий Рос стрелой, из Лука Небес пущенной, и несть преград на Пути его!..

2) Изначалие

…Было Время, когда не было еще времени, когда Коло Сварожье не творило еще оборотов в Небесной Сини, Корова Земун не лизала еще белую Звездную Соль своим языком, а из вымени ее еще не сочилось Молоко, вскормившее Юных Богов на Заре Мира…
Как речено в Сказе Первом «Книги Солнечных Сказов»: «Когда еще не было ничего, лишь Сила Рода, в Себе Сокрытая, полнила Златое Яйцо, Матерь Тьма лелеяла во Чреве Своем Бездонном, Безвременном, То, Что стало Светом и Простором в Коловращении Времен. И не было никого иного, кто мог бы узреть Сие, услышать или объять собою, ибо все сущее коренится в Роде, происходит из Него, и нет ничего, что не было бы Им, не происходило бы из Него. Поистине, не было очей, способных узреть Начало, кроме Очей Самого Рода. Не было слуха, способного восприять Глас Родов, кроме Слуха Самого Рода. Не было десницы, способной объять Матерь Тьму, кроме Десницы Самого Рода. И были Очи Родовы не очами, но Очами. И был Слух Родов не слухом, но Слухом. И была Десница Родова не десницей, но Десницей; како и Матерь Тьма не тьмою была, но Тьмою, во Пакибытии Сущей и Не-Сущей одновременно. Тако ведают Мудрые, чьи Очи Духовные Пакибытию отверзты…»
…И Пред-Было во Тьме Златое Яйцо Родово, и раскололось оно пополам по Воле Родовой, и вышел из него Сам Род. И повелел Он, чтобы одна половина Яйца стала Явью — Миром Зримым, а другая стала Навью — Миром Сокрытым, кои Правью Вышней — Самой Силой Родовой в равновесии утверждены. Поднял Духовзор Род, и стало Небо, не Тьма, но Свет, и полетел по нему Ясен Сокол — Белобог. Опустил Духовзор Род, и стала Земная Твердь, не земля, но Земь, и заворочался под ней, вылезая наружу, Черный Ящер — Чернобог… И разделилось Небо, во Воле Родовой, на Небеса: стало Светом Златым вверху и Хлябями Небесными внизу…

Читать далее →

Михаил Филин 30 августа 2018

Очень многие действия не только на работе, но и в повседневной жизни требуют точных движений и высокой подвижности рук.

Однако если нагрузка на суставы становится чрезмерной, особенно при многочасовых монотонно повторяющихся движениях, то может развиться такое заболевание как синдром канала запястья.

К современным знахарям люди все чаще и чаще обращаются с подобной проблемой, поскольку все больше работников проводят основное рабочее время за компьютерами, а длительное печатанье на клавиатуре и управление компьютерной мышкой приводит к интенсивному развитию синдрома канал запястья.

Наверняка всем знакомо это неприятно ощущение судорог и боли после многочасовой работы за ПК или ноутбуком.

Но проблему эту, на самом деле, не так уж и сложно решить, главное - знать как.

У кого бывает синдром канала запястья

Читать далее →

Михаил Филин 30 августа 2018

Овинник (гуменник, подовинннк, овинный, жихарь, дедушко, подовинушко, овинный батюшка, овиннушко, царь овинный) — в традиционных народных верованиях восточных славян дух, живущий в овине (на гумне).

Овинник имеет вид громадного черного кота, величиною с дворовую собаку, с горящими, как уголья, глазами. Однако он может иметь и другие обличия в зависимости от географического положения: в Смоленской области овинник показывается в обличим барана, а в Костромской — может принимать вид покойника.
Постоянное место обитания овинника — овин, но он может совершать «вылазки», например, в баню: в гости к баннику или в любое другое место двора. В дом овинник никогда не заходит: не может, так как боится домового, который сильнее овинника.
Овинник очень любит бороться, может меряться силами с банником, а может и с человеком, только подобная борьба часто заканчивается не в пользу последнего.
Овинник — один из «домовых» духов. Он смотрит за порядками кладки снопов, следит, чтобы хлеба не сушили во время сильных ветров. Не позволяет гуменник топить овины в заветные дни — большие праздники, особенно на Воздвиженьев день и Покров: по старинным деревенским традициям в эти дни овины должны отдыхать.
В случае, если крестьянином или крестьянкой будут нарушены эти веками складывавшиеся законы, последствия могут быть самыми печальными, вплоть до смерти «виновника». Впрочем, овинник любит пакостить и без причины. Если ему удается навредить мужикам, он хохочет, хлопает в ладоши пли лает по-собачьи.

Характер овинника весьма противоречив. Его непросто задобрить, и в целом он достаточно враждебен по отношению к человеку. Впрочем, это вполне объясняется тем, что овины, в которых для сушки зерна применялся открытый огонь, часто сгорали, лишая крестьянские семьи пропитания, а, порой, и всего имущества вместе с домом: ведь от горящего овина часто начинали полыхать и соседние строения.

Читать далее →

Михаил Филин 30 августа 2018

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Сила-богатырь. И прослышал он, будто за тридевять земель, в Девьем королевстве, Царь-девица краса, золотая коса, выбирает себе жениха, да все никак выбрать не может: любого побеждает в единоборстве и предает смерти лютой. Решил и Сила-богатырь попытать свое счастье. Но прежде чем пуститься в путь-дорогу, пошел за советом к бабке-вещунье.


Долго ли, коротко, подскакал богатырь ко дворцу Царь-девицы. Завидела она гостя и вскорости уже навстречу выехала на ретивом коне и в ратных доспехах.
Отъехали они во чисто поле и сшиблись в сече жестокой. Выбил из седла богатырь Царь-девицу, сам с коня соскочил, придавил ее коленом к земле и шлем пернатый с головы ее сбил. Смотрит: перед ним не дева-воительница с золотой косою, а витязь младой.
— Отвечай, кто ты таков? — кричит Сила-богатырь. — Не то дух вон!


— Смилуйся, — витязь отвечает. — Я брат родной Царь-девицы, мы с нею близнецы. Это я вместо нее каждый раз бился с женихами, только тебя вот не мог одолеть. Пощади меня, я тебе еще пригожусь.

Читать далее →